
《安妮憤怒》是由布朗蒂娜·勒諾阿執(zhí)導(dǎo),勞爾·卡拉米,琪塔·昂赫,英迪亞·海爾,恩尼克·喬雷特主演的一部劇情。主要講述了:1974 年 1 月,因為意外懷孕,身為兩個孩子的母親的工人安妮遇到了解放墮胎和避孕運動 (MLAC),該運動在所有人眼中都是非法的墮胎。安妮的戰(zhàn)斗將導(dǎo)致她遇到其他旅行者或?qū)κ?.....

- 艾斯時髦使命感:123.233.240.136焚我殘軀,熊熊烈火。 生亦何歡,死亦何苦。 為善除惡,惟光明故。 喜樂悲愁,皆歸塵土。 憐我世人,憂患實多。 憐我世人,憂患實多。 ——雖然影片里沒提,但這就是《倚天屠龍記》背后的明教情懷與“圣火”精神。我是能夠從王晶的這一版改編里感受到這種情懷與精神的。 同時,很欣賞王晶在這一版中對以張無忌為核心的幾組情感關(guān)系的塑造:與獅王鷹王以及真人和武當(dāng)師叔伯之間的“親情”自不消說是真切動人的,與明教眾人以及明教眾人之間(含與波斯總教之間)的“友情”也是慷慨激昂義薄云天的。最細(xì)膩感人還是“愛情”(王晶骨子里是有真情懷真浪漫的):無忌與小昭之間就像王晶給自己與邱淑貞隔著時間與銀幕編排了一段結(jié)局;無忌與趙敏之間似乎是令狐沖任盈盈的“笑傲江湖”式的。郭襄滅絕周芷若三代峨眉掌門都是“苦命人”,這一點令人唏噓。
- 左又西:171.10.65.212劇本和表演和導(dǎo)演俱佳,繼使女的故事后,Hulu rocks again!
- 浩雄:139.212.26.100186min版。貴族,大概便是以往帝國的皇親國戚,整個歐洲大陸都有由歐洲貴族殖民統(tǒng)治,他們是大地主,但他們不像資產(chǎn)階級追名逐利不惜茹毛飲血,他們通常與教派結(jié)合,自命有帶著下層走向光明的責(zé)任。但貴族階級,終究是被資產(chǎn)階級擊敗了。薩利納王子的面容,就活像一只豹子,整部金燦色調(diào)的西西里貴族電影,華美的畫面,不失西西里人獨特的癲狂本色,一頭雄獅、金豹子,面對豺狼的侵襲,選擇了退讓,結(jié)合,寧愿沉睡過去,不愿看自己所統(tǒng)治的、占有的,被奪去,被瓜分,被擺布。
- 灑脫系:61.232.148.16敬佩。導(dǎo)演處理題材沒有宣泄快意痛罵式的情緒,而是通過耐心的人物刻畫(貼臉近景)和貼切的象征符號(夢露像&喇叭)塑造了事件對人的改變。鏡頭雖克制,里面的批判卻不言而喻,性隱含的強權(quán),是男人的嘉年華,卻是女人的創(chuàng)傷。結(jié)尾的白高跟鞋是我今年看過最有力量的表達(dá)。
- 見崎·鳴二:139.210.35.158張徹說他拍武俠片拍陽剛的男人是因為當(dāng)時華語影壇和世界主流相悖,是女星當(dāng)?shù)赖臅r代缺乏陽剛氣質(zhì),他選姜大衛(wèi)一方面是個人喜好,另一方面是不想拍威猛英雄和儒雅書生的傳統(tǒng)男性形象,而姜大衛(wèi)則有點邪氣;陳凱歌說他拍男性情誼是來源于經(jīng)驗,他說北京四中和軍隊的經(jīng)歷使他知道男性間今天看起來有些曖昧的行為是真實存在,拍這些是不自覺的沒有往同性戀方向考慮;吳宇森說他拍那些浪漫化的男性瞬間,是因為在片場感覺感情到了自然而然地拍出來了,但作品拍出來解讀權(quán)就交給了觀眾,觀眾解讀為基情他完全沒有意見;李安說他拍的那些父權(quán)下的順從與妥協(xié)完全沒有鞏固男權(quán)的意味,反而是反諷的,他想要表達(dá)的是父親的妥協(xié);張國榮說社會其實存在嚴(yán)重雙標(biāo),女演員扮男性只要演的七分像人們就叫好,男演員扮女性只要有兩分不像就覺得惡心……全是大咖,全是干貨