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借用特有建筑下的眾生像，講述自身故事，將自身的解脫欲望與社會(huì)與家庭的圍困想法的對(duì)立對(duì)位到片名的象形文字本身，在逐漸深入的結(jié)構(gòu)中，脫離自白變?yōu)樯鐣?huì)性與作者性的表達(dá)，打造觀點(diǎn)。同時(shí)一直伴有親情與社會(huì)關(guān)系內(nèi)的人員連接，在病癥與感情的兩難處境中呈現(xiàn)了更現(xiàn)實(shí)主義的問題。借由人物自白而出的還有更為深刻的思辨哲學(xué)，看似無(wú)鋪墊或隨口而說(shuō)的內(nèi)容，卻真正有震撼之言的感覺。但在主線內(nèi)容承載的表達(dá)中，一個(gè)社會(huì)性或約體制性的大象，始終是一種不可明指之物，是話語(yǔ)之外的空白，這種填充太借于一種心照不宣。而影像內(nèi)的掌控力量，看似無(wú)處不在，卻少了一個(gè)構(gòu)件維度——懷斯曼以機(jī)構(gòu)為題的綜合呈現(xiàn)方法，將機(jī)制化為工業(yè)化壓迫的創(chuàng)新，并最大的保留客觀豐富度。于此對(duì)比，馬莉少的太多了，基本的醫(yī)學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)都不夠，精神病成為一種剝削的身份標(biāo)簽。