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題材非常好，影像呈現(xiàn)很成問題，全是采訪串起來的，缺乏基本的敘事性與視覺性。殺馬特出現(xiàn)在人們的視野中是以一種非主流的、青少年的亞文化審美存在的，但其實(shí)背后有更為沉重的民生問題，基本上所有的殺馬特都有農(nóng)民工留守兒童的背景，殺馬特的選擇也有自我保護(hù)（看起來比較“壞”，不那么老實(shí)，就不會被欺負(fù)），是一種對城市生活方式的想象（殺馬特被認(rèn)為是一個有個性的具象化），也是一種無聲的反抗（房車錢都遙不可及，唯有頭發(fā)是自己可以改變的、可以彰顯個體獨(dú)特性與存在感的），更是一種身份認(rèn)同，十年前的殺馬特已經(jīng)形成了頗具規(guī)模的亞文化小團(tuán)體，后來的被污名化既是互聯(lián)網(wǎng)的常見野蠻生態(tài)，也是一種主流文化對邊緣近乎慣性的踐踏與碾壓。