王子逸從李安那里偷師不少，但如此厚重的題材顯然不容易駕馭。家庭電影中的人味兒被機(jī)械感取代，大量冷色調(diào)的使用，對(duì)習(xí)俗、城市變化的奇觀式展示，暴露在直白對(duì)話中的價(jià)值差異，令批判和反思差些力度。而且，這種批判應(yīng)該是建立在人情的復(fù)雜性以及對(duì)生活細(xì)微的敏銳之上，電影在這方面明顯薄弱。穿著睡衣的碧莉和父親挨近就坐，當(dāng)景別從近景變換到全景，觀眾才得以知曉他們身處按摩館。當(dāng)然，這里的“觀眾”集中在西方。諸如此類在中國常見的情景在電影中被神秘化，以外來者（碧莉）的視角被呈現(xiàn)，這便解釋了電影前中段的擰巴和生硬。碧莉在日光中歸來，乘著夜色離去，車窗外的龐大建筑似乎因?yàn)楣饩€變得柔和、親近。然而，景隨心變、情由境生，不曾誕生經(jīng)歷的地方終是死物的集合，這一切的改變并不只是來源于血液與祖籍，而是不同個(gè)體的主動(dòng)聯(lián)結(jié)。3.5