競爭激烈的求職場面可引申至《羅馬十一時》，被逼為盜的無奈之舉則與《偷自行車的人》有所重疊。作為與《神女》齊名的左翼電影經(jīng)典之作，《桃李劫》表明在意大利新現(xiàn)實主義運動出現(xiàn)之前，中國早期電影已經(jīng)以樸實靈動的影像關(guān)注黑暗社會中弱者艱難的生存處境了。 本片擺脫了早期左翼電影(《野玫瑰》《春蠶》《火山情血》等)概念化、符號化的弊病，不再是浮于表層的人物書寫，而是進入人物的內(nèi)心糾葛，用倒敘手法書寫走出象牙塔后徘徊于人生十字路口的青年人遇到的“理想與現(xiàn)實、個人與社會”間不可調(diào)和的矛盾沖突。 與其他左翼電影的區(qū)別是，本片的主人公不再是性工作者(《神女》）、困苦女作家(《新女性》)、漁民兒女(《漁光曲》）等底層勞動人民，而是以本應(yīng)獲得中產(chǎn)階級社會地位的知識分子為主角，當人性得以凸顯時，階級性無疑被弱化了。