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- 異形源:210.46.132.123安哲把世界的苦難給了孩子,把人生的苦難給了老人。最后一天,穿插了很多意識流,頗有尤利西斯的味道。唯一不變的還是安哲羅普洛斯對希臘文明的思考,對國境線的思考,對一生的思考。ps:bgm真的是特別特別好聽。
- 惠大偉:171.10.166.46可以看出韓國臉皮有多厚
- 口木到一個點:123.234.97.191太有意思了,定格動畫,慢動作,倒放,疊化,暗示,1920年代的各種嘗試,想象力太過于豐富,由慢到快,一群紳士追車實在太搞笑了,最后fin的創(chuàng)意也很贊。
- 帥到被人砍:121.77.8.106看到一半發(fā)現(xiàn)無比想念《寄生獸》那部動畫/原著更符合我的趣味取向》所以不明白為什么如此娛樂化/低能。男主竟然是個慫包。對調(diào)查記者對壞人動機對感情真愛對各種人物關(guān)系的淺顯簡單描寫…編劇,最多12歲不能再多了。選取華人社區(qū)是為啥。對比后半部分前半部斷崖式的寄生死亡率是在干嘛?哎,有點被tfboys歌曲溶掉腦細(xì)胞的那種斷裂式無腦感的體驗:好像挺好玩但是本質(zhì)是無聊的。
- 陳添:36.62.175.64光明與黑暗是在互相推動之下彼此成就的一體兩面。幸或不幸的是,黑暗到令佃農(nóng)們感到《憤怒的葡萄》已經(jīng)在《青山翠谷》里獲得了洗禮和平靜。因為人們已經(jīng)能將「不可解的罪惡」通過牧師傳道的方式進行合理化闡釋,這種自洽性和解就像男主角依法獲得假釋一樣。影片最值得反思的一點在于,所有從未走出過這片荒蠻之地的人都以為男主是通過非法途徑獲得了自由,事實上,他是受了人類文明(道德自律)的恩惠才得以返回家鄉(xiāng)——與親人暫時團聚。顯而易見,這種文明是建立在罪與罰之上的善。罪帶來了罰,罰帶來了愛,愛帶來了進步和新一輪的罪。在《青山翠谷》的結(jié)尾處,我們看到了三圣一體從地下緩緩升起的那一幕,人類在這種動態(tài)循環(huán)中一路走到了今天——2020——從未解之罪和無可信任的角度來看,再次導(dǎo)致經(jīng)濟大蕭條的「疫情」又何嘗不是一場信仰危機呢?