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在到達奧恩威勒之前，我還以為這是部非常好懂的戈達爾：「假期」在嚴密的計時框架下展開，談論美饌般的自由性愛比展現(xiàn)更有力；代表工業(yè)和物質(zhì)、充滿了暴力的車鮮血淋淋地衝撞碾壓屍體，這一資產(chǎn)由婚姻制度下的夫婦共同守衛(wèi)、爭奪；漫長的堵車之路上人們有一百種旁觀死亡的度假方式，利益交集時才爆發(fā)爭吵；知識像背景板般虛空，人文能瞬間成為灰燼，神蹟能現(xiàn)身也能被毀滅；暴力的一致存在無關於階級形式與身分，無產(chǎn)階級與第三世界的宣言瓦解著戴高樂主義者自欺欺人的浪漫。強盜與叢林開始一切朝著荒誕與瘋狂跟進一步。這冗長的夢囈堆疊哪怕有再豐富的意指 也不是我喜歡的戈達爾，畢竟我一直覺得他是最不該思考著所指來看的導演。

除了男主角在性愛上的個人癖好挺性感，沒看出來其它好。很多人夸的配樂，我覺得很爛。兩位演員也不太喜歡。結(jié)尾的主題點得好刻意。愛某些片段的攝影。（資料館。最喜歡一個人看電影，所以才特別挑陪我看電影的人）

很抓狂，我覺得戈達爾高估了觀眾的鑒賞力也高估了我的智商，電影院的觀眾真的看得懂嗎…？ 還有就是這劇情他媽簡直比中國的文化大革命還要瘋狂。為了看懂戈達爾我還得去研究馬克思主義理論、無產(chǎn)階級革命？？？ 但是真的…很震撼……盡管某個別情節(jié)引起了我的生理不適，但我也只能拍手叫絕……里面各種道德淪喪人性缺失的荒誕情節(jié)是那樣的真實可信。 我想，這或許可以被視作為對無產(chǎn)階級的警示。 救命…戈達爾真的自成一派……我也明白自己沒辦法從他的電影中學到太多，更多的是能在里面感受到專屬電影的自由和狂野。

天皇接觸彩色電影只恨太晚啊

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