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名導(dǎo)演都愛用電影制造元敘事。否則呢，還能用什么形式表達(dá)癡人之愛？用詩(shī)喻生活，慣性的聯(lián)想將是褒義的，盡管詩(shī)是個(gè)中性詞。電影是縫合非連續(xù)性生活的接口，與生俱來的是一種無性的意蘊(yùn)，只因它連綴起碎片式的生活，或者，也不是連綴，只是賦予生活以觀看的本能與意愿。轉(zhuǎn)場(chǎng)在生活各場(chǎng)域，吃力于扮演各個(gè)社會(huì)角色。演員還能借虛擬面具大哭大笑，由于有出戲的存在，才能在戴上假面時(shí)笑傲?，F(xiàn)實(shí)生活的人們卻只能自我約束，服從于消極自由。只望戲內(nèi)戲外，不外乎一場(chǎng)浮生大夢(mèng)。

生命是個(gè)奇跡，驢子是個(gè)天使。

最后手術(shù)的兩個(gè)場(chǎng)景非常陰森而且惡心，天還沒黑，我是拉著窗簾，吃著豬排飯看的，很喜歡這種體驗(yàn)。足夠cult，也足夠瘋。但是也有很不滿意的地方，精神失常的源頭很模糊，所有過渡都非常差，女演員的作用也不夠明晰。

歡樂分裂。 已東往極樂凈土。 我總覺得姜文模仿他。 比如太陽(yáng)照常升起。

回歸本原的武士題材之后明顯得心應(yīng)手很多。橋段是武士戲典型橋段，內(nèi)核是武士的孤獨(dú)與離開內(nèi)核，可惜總覺得少了用心棒里肅殺的氛圍與社會(huì)意義。最后的決斗里仲代達(dá)矢當(dāng)胸噴涌而出的鮮血，想來是沒有別的什么人會(huì)這樣克制而又奔放地表達(dá)了吧。