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慕名已久，終于看了。情節(jié)是既簡單又激烈的，所以覺得就故事來說，似有些俗套之處。而就朝鮮民族自己的近代敘事，自己的“開眼看世界”來說，其中浮現(xiàn)的與大陸、與理學(xué)的糾葛，又與中國有著很大的不同。想起多年前看過一則記錄，溥儀退位，半島上有老者百思不得其解：中原沒了皇帝，那天下（東亞）怎么辦呢？所以，這一糾葛在故事里體現(xiàn)的蠻深，并沒有局限于開放與保守、進(jìn)步與落后等簡單的框架里。最后，則是備受稱贊的表演、氣氛以及影像的氣質(zhì)，這一點(diǎn)的確很上乘，賞心悅目，海風(fēng)、松風(fēng)，器物、詩賦，雖質(zhì)樸而純美。我相信中國也能拍出這樣的片子，但主要是沒人拍，可能還得等等，“文人導(dǎo)演”這個(gè)群體，目前還沒有出現(xiàn)吧

太難看了，沒什么劇情，各種感情硬尬。聽失望的，要不是老爹出現(xiàn)了，估計(jì)不會看下一季了。

喜歡這個(gè)題材了，國產(chǎn)電影對儒家文化傳統(tǒng)修身齊家治國平天下的理解和表現(xiàn)，大多過于對苦難大眾符號的俯視和關(guān)懷，耿耿于為仕以身報(bào)國救國的宏愿，比如海瑞，屈原，而真正對于知識分子于毫末草芥之間的格物精神，幾無涉獵，且更無將此自覺升華至儒家人格理想完善的修行，比如畢升，魯班，李時(shí)珍，徐霞客，我們這樣的題材并不少，大多也就是在工匠精神上雕琢一番。將為官報(bào)國還是于微末間的點(diǎn)滴格物精進(jìn)并列討論，且實(shí)現(xiàn)儒家理想的平和達(dá)觀高度的，此電影難能可貴。相比中國古代官場的包羅萬象藏污納垢，韓國小朝廷只能算是個(gè)微型景觀。大概也惟其如此，管中窺豹，更有透視清晰。期待國產(chǎn)電影也能傳統(tǒng)文化典型人格，有能有更高屋建瓴，更見微知著的知識分子觀察，思考，精研，而不止停留在符號化人物的大而無當(dāng)，居高臨下的空洞煽情，華麗美術(shù)后的虛弱感。

只能用糾結(jié)來形容這部劇.... 不過小軍很帥 - -b

近乎完美的電影，給人以力量！原來一直以為是文藝片，其實(shí)還是非常大眾向的。在黑白的文人色調(diào)中，韓國人思索以西方科學(xué)充實(shí)東方智慧，在污濁現(xiàn)實(shí)中探尋自我價(jià)值和社會價(jià)值。儒家性理學(xué)能培育正直之人，卻無法改變腐朽的現(xiàn)狀，整個(gè)官僚體系由外儒內(nèi)法的謊言、醉生夢死的官吏、追名逐利的小人組成。正直只存在于被流放的士大夫和樸實(shí)的漁民中，這是各國電影普遍簡單化的想象，但非常動人。以烏賊比喻昌大，其墨汁寫在紙上有非凡光澤但時(shí)間長了會褪色，放回海水中墨跡便重新顯現(xiàn)；若無烏賊的骨，便不可治瘡。儒家知識分子雖然修身一流，能舍棄名利，但還需要向西方學(xué)習(xí)實(shí)用科學(xué)，向漁民學(xué)習(xí)如何生活。本片就是借著雙男主互相學(xué)習(xí)的過程，把所有這些思索都擰成一股繩。昌大說：“若不能按照所學(xué)的來生活，就得按照自己的性格來生活。”嗯，別再壓抑自己了！