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1989，大陸以犧牲自我的姿態(tài)同臺灣當(dāng)局合作共同打擊成分復(fù)雜、威脅雙方安全的惡勢力。反而是不夠商業(yè)的商業(yè)片有一種克制的情感。

四星半。日月星這三個(gè)意象的比喻定位異常的準(zhǔn)確，人物飽滿多汁。那時(shí)候的港片有人間冷暖，有江湖志氣，有此情可待成唏噓。

能感覺到導(dǎo)演多么不情愿拍這個(gè)片子，葛優(yōu)的表演算唯一亮點(diǎn)了。

講清楚了一段農(nóng)村集體生產(chǎn)的事，這段事中又以李雙雙為主角，由她牽引出了丈夫喜旺的變化，可以說這是由意識形態(tài)的導(dǎo)向，但何不妨說這是一種女性觀念對原有社會情況的嘗試改變。李雙雙所秉持的動(dòng)力來自于集體化勞作，或說意識形態(tài)為其背書，大約可以想象如果性別互換，那么這個(gè)故事估計(jì)少了趣味，就會是一種傳統(tǒng)的、男權(quán)的，對道義觀念的堅(jiān)守。也就很難想象會有“先結(jié)婚后戀愛”的時(shí)代金句，不管怎樣，社會主義女性主義一定是那個(gè)時(shí)代相對進(jìn)步的觀點(diǎn)，如果非要吊詭地認(rèn)為，把女性敘事作為一種策略進(jìn)而完成了與人物意識弧光出現(xiàn)的共謀，那么萬不能忽略掉，這種共謀帶來的真誠的權(quán)益。

重看經(jīng)典，竟然令我聯(lián)想起了《反基督者》。也許電影更想控訴的是二戰(zhàn)時(shí)期陰云密布的歐洲大陸。但是我更覺得是女主的紅顏是每個(gè)男人的禍水。但是又如何呢，如果與美共舞，長眠莫過于最好的歸宿。