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作為一個上海導(dǎo)演拍三線建設(shè)應(yīng)該是有優(yōu)勢的，而且學(xué)界這兩年研究很多，也不算是特別敏感的話題，怎么就拍成這樣呢……你說如果真的把家庭的父權(quán)和體制的父權(quán)結(jié)合在一起，以失憶癥/妄想癥的形式表現(xiàn)出來多好啊，讓三線建設(shè)變成不可言說的幽靈，現(xiàn)在探討的家庭「闖入者」和三線建設(shè)遺留物的「闖入者」其實(shí)并沒有很好的嵌入，導(dǎo)致斷裂嚴(yán)重。

這不是爛片，是爛透了！

自從互聯(lián)網(wǎng)誕生，大部分人一直使用著被預(yù)先限制或定義的工具，而被無數(shù)零碎意義和使用說明所覆蓋的則是互聯(lián)網(wǎng)時代一切工具的本質(zhì)——一種交流方式。像是從原始人口中發(fā)出的第一個音節(jié)，這種交流方式的不完整性允許每個個體創(chuàng)造屬于自己的一種與之交流的方式，讓人們與工具擁有更深層次的互動行為，而不僅僅只是操作標(biāo)準(zhǔn)化的預(yù)置內(nèi)容；而表達(dá)的概念則使互聯(lián)網(wǎng)背后的數(shù)字與邏輯隨時間的變化而改變，從0到1，不論兩件事在現(xiàn)實(shí)世界中是否具有相關(guān)聯(lián)的意義或行動。

厭倦了好萊塢套路式煽情后覺得毛子的小人性來得特別的清新。哥德堡電影節(jié)的開幕電影，值回票價。

本片是一部看似幽默的荒誕愛情劇，編導(dǎo)用一個腦洞大開的反烏托邦設(shè)定，探討了伴侶和婚姻的本質(zhì)，個體集體和社會矛盾等種種問題。對烏托邦的不切實(shí)際，極權(quán)政府與游擊隊(duì)，極端女權(quán)主義等現(xiàn)實(shí)社會的許多怪相都有非常尖銳的批判和嘲諷。創(chuàng)作靈感來源似乎集合了喬治奧威爾的《一九八四》，薩德的《索多瑪?shù)?20天》以及加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，這些看似荒誕實(shí)際極具現(xiàn)實(shí)含義的文學(xué)作品影響了這部新穎，獵奇，豐富，經(jīng)得起推敲的愛情荒誕喜劇的誕生。