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18/19世紀(jì)的鄉(xiāng)村西部愛(ài)情故事，就感覺(jué)很peaceful，那種一望無(wú)垠的土地，然后就是這種背負(fù)罪孽的過(guò)往，Heigl原來(lái)還演這種文藝片呀，就挺英倫那種電影風(fēng)格的，也確實(shí)是挺好的一個(gè)故事

在主題上，恰好與之后的《飲食男女》形成了一種對(duì)照：“其實(shí)一家人住在一個(gè)屋檐下，照樣可以各過(guò)各的日子，可是從心里產(chǎn)生的這種顧忌，才是一家之所以為家的意義?！薄断惭纭愤x擇了不說(shuō)，維持了一個(gè)看似所有人都滿意的原有家庭結(jié)構(gòu)；而《飲食男女》則不再委曲求全，打破了原有的結(jié)構(gòu)，卻依然保留親情。

本劇通過(guò)戲謔的方式和精煉的臺(tái)詞揭露了民主政治中政治家的無(wú)信仰、無(wú)底線和唯利是圖，從政府作為公共服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，把握分寸與平衡是重要的，但當(dāng)牽扯到開(kāi)支問(wèn)題和自身利益時(shí)，政治家就會(huì)“身不由己”而不斷墮落，以至于一旦經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就必定導(dǎo)致政府走向腐敗。中國(guó)在幾千年的經(jīng)驗(yàn)教育下，選擇以制定原則如“不干涉他國(guó)內(nèi)政”等方式來(lái)確立底線，以及政策不由媒體大眾主導(dǎo)（秘而不宣避免滯后）來(lái)避免內(nèi)部腐敗和權(quán)益集團(tuán)滋生，雖說(shuō)也難免要導(dǎo)致權(quán)威被質(zhì)疑，但整體上圈定了自我批判范圍和提升了修正能力。另外，開(kāi)涮政治不能左右政治，無(wú)非增加點(diǎn)笑料，但會(huì)對(duì)那些真正想做事的政治家來(lái)說(shuō)，既然都可以被戲謔，還何必認(rèn)真做呢？反正為人為己都能輿論操作?？傊?，治大國(guó)非烹小鮮，民眾只能祈禱世界和平！這劇對(duì)于大眾作為政治思考和不同制度參考，很有意義！

“我在找人，我把他給丟了”

配樂(lè)出色，回魂而無(wú)出路的困境，在科學(xué)與神學(xué)之上的尋求。