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有一種復(fù)雜的情緒。作為一個(gè)從小受到帝國(guó)話(huà)語(yǔ)毒害的人，我無(wú)法共情很多有關(guān)身份認(rèn)同的故事。帝國(guó)要做的是抹平你的身份認(rèn)同，我現(xiàn)在努力要做的，是如何將自身的帝國(guó)遺毒和后現(xiàn)代的對(duì)身份認(rèn)同的消解，做一個(gè)跨越式的連接（和升級(jí)？）。電影中的認(rèn)同危機(jī)，還是太基于現(xiàn)代民族國(guó)家了。另一方面，我也反思過(guò)這種無(wú)法共情是否是我神經(jīng)真的太大條了，對(duì)人類(lèi)的情感過(guò)于漠視了。。。

沒(méi)有你，應(yīng)許之地又有什么意義。

底層文本是舊約，裸身被救，黑白男女天使，雅各與神摔跤?！皻W洲是卑劣之人的大本營(yíng)”，1905年之后世俗國(guó)家替代了以色列人的耶和華揀選自己的“蒙召之人”。對(duì)照文本是希臘精神的荷馬，阿喀琉斯叫陣不出的赫克托法國(guó)人自己茫然認(rèn)不出。敘述文本是拉夫個(gè)人經(jīng)驗(yàn)史。象征意義還是過(guò)于明顯了些，基督或許本是小亞細(xì)亞的敘利亞人，歐洲人偷走了猶太人的神和救世主，然后歐洲人宣稱(chēng)神并不存在。

總的來(lái)說(shuō)我是很喜歡這種羅生門(mén)多視角敘事方式，導(dǎo)演刻意mislead的地方也讓我注意到了我自己的一些先入觀和成見(jiàn)，反思很多的電影。

2019/10/6（日）14：00高雄電影館，非常難看，還拍了123分鐘！